宁波老江东140㎡现代轻奢住宅，四房改三房+超通透客餐厅，邻居争相模仿

社区居家养老服务供给机制研究--以宁波市江东区社区居家养老服务为例

社区居家养老服务是社区服务的重要内容,关系到基层社会的和谐发展.如何构建有效的供给机制,为社区老年人提供高效便利的服务,是社区居家养老工作的一项重要内容.本文以社区居家养老服务的供给机制为研究对象,以宁波市江东区社区居家养老服务实践为个案,提出一条理论假设:社区居家养老服务多元供给机制正在生成,但处于初级阶段.文章通过对实证经验的分析,对以上理论假设进行验证.

宁波江东区老年人休闲体育行为研究

运用问卷调查法,访谈法等方法研究了宁波江东区的老年人休闲体育行为,结果显示,老年人对休闲体育硬件设施等方面的满意度较高.今后,应该在加强政府对老年群体的人本关怀,购买NGO提供的老年休闲体育服务,从培养老年社会体育指导员等方面促进该领域的可持续发展,特别是非政府组织的深度参与.

"江南"究竟在哪?

在古往今来的各式地名中,最为奇妙的应该数"江南"了.这个地名早在先秦就已问世."江南"的现代意义起源于唐朝.这个地方起先是被叫作"江东"的.霸王别姬的故事中,楚霸王项羽被刘邦击败,觉得"无颜见江东父老",那个"江东"指的其实就是后世的"江南".魏晋南北朝时期,由于中国传统中有以左代东,右代西的习惯,这一地名又被雅称为"江左".

长修千年技,兼纳五洲香

2007年4月,国务院第三次全国文物普查结果公布,口子窖酒遗址以其传掘于隋唐之际的口子老井,始建于元末明初的老窖池和具有中西合璧风格的始建于1951年的酒厂建筑群,被评为第三次全国文物普查重要新发现,同时也揭开了一部鲜为人知的口子悠久酿酒历史画卷.追溯淮北酿酒历史,距今已有二千六百多年.春秋时期,宋襄公欲为盟主,修行仁义,令大夫正考父整理殷商时期当地颂祖乐歌,写成《商颂》(见〈史记宋世家〉).孔子编纂《诗经》时,收录了《商颂烈祖》篇,其中记载:"既载清酤,赉我思成"."酤"为古代稀薄之酒,说明此地殷商时期不但有酒,而且有了以酒祭祖祈福的习俗.春秋时期,鲁桓公十五年(公元前六九七年),宋,鲁,陈,卫各国国君曾于淮北濉溪近郊歃血饮酒,结为盟国.楚庄王六年(公元前六○八年),庄王率兵攻克宋国国都相城(今淮北市政府所在地),发现宫庭中"厨有臭肉,樽有败酒".庄王举酒欲饮,将军子重连忙劝道:"厨肉臭而不可食,樽酒败而不可饮!"身为国君的楚庄王,对此败酒如此垂涎,表明此酒必为佳品.战国末期思想家韩非子曾来此周游,著有《宋人酤酒》篇:记载着最早售酒的酒店情景:酒旗高悬,迎风招展,酒香四溢;卖酒者招徕顾客,热情周到,购酒童叟怀钱提壶,往返不绝.可见,当时此地饮酒已很普遍.汉建武二十年(公元44年)设沛国于相城,颁布"酒榷",对酒实行专卖政策,垄断经销,以获酒利.足见当时淮北的酿酒业已相当可观.考古发现,当时已经用酒陪葬.1984年11月,在今濉溪东蔡里荒冢中,发掘一个四耳盘口壶,经专家鉴定,为东汉时期所造,其内有酒,色碧绿,香扑鼻.魏晋时,"竹林七贤"之首的嵇康和"七贤"之一的刘伶,都生于濉溪古临涣镇,酷爱饮酒,常喝得酩酊大醉而后快.刘伶在《酒德颂》中写道:"捧罂承糟,衔杯醪,奋鬓箕踞,枕曲藉糟,无忧无虑,其乐陶陶".稽康在《秋胡行》中有"旨酒盈樽,莫与交欢"的诗句.至今此地酒店仍有书写"嵇康问道谁家好,刘伶答曰此处高"的对联.唐代诗人白居易,青年时代多半住在古符离(濉溪南 15公里)攻读诗文.闲暇之时,常携学友刘五,贾握中等游玩,或泛舟濉水,或游寺登山,诗酒盘桓,与淮北濉溪山水结下了不解之缘,留下了不少美妙诗句.他在题赠学友的一首诗中写到了濉溪酒和濉溪鱼:"濉水清怜红鲤肥,相扶醉踏落花归".1999年5月,在泗永公路改造工程的过程中,沉寂了近一千四百年的隋朝开凿的大运河码头遗址被发现,被考古界评为2000年十大发现之一,通过考古专家对古运河遗址的发掘,大批唐代沉船,宋代古建筑码头及大量的精美陶瓷酒具等文化遗物被发现(地址现濉溪县柳孜乡),展现了隋唐大运河当年的漕运盛况,当时濉溪酒通过运河运往各地销售,充分证明了当时酒文化在人民生活中的体现.宋时期,淮北酿酒更上一层楼.据古碑记载,在淮北的濉溪和柳孜专设税官,征收盐酒税.宋元丰三年(公元1031年)文学家苏轼任徐州太守期间,曾游濉溪山水,他在《南乡子宿州上元》词中写道:"千骑试春游,小雨如酥落便收,能使江东归老客;迟留,白酒无声滑泻油".在金兵南进,南宋偏安的一段时间里,由于兵连祸结,战乱频仍,濉溪酿酒业受到摧残,此时,濉溪酒多在符离库存,中转,通过睢阳古道销往南方诸地.周密《齐东野语》中记载,宋隆兴元年(公元1163年),淮东招抚使李显忠,副使邵宏渊率兵攻克符离,发现府库中有不少金,银,钱,粮,绢,并且有酒三库.开禧二年(公元1206年),官方在淮北渠沟(淮北市南2公里)设酒税官.元统一中国后,淮北酿酒业又日益兴旺起来.至正三年(公元1343年)在渠沟设立"酒监"以课酒税.明万历年间,濉溪日渐繁华,酿酒作坊已有10余家,翰林戴国士曾游濉溪,夜泊濉水,饮酒赋诗,写下了"橘徕疑楚泽,沽酒读离骚"的优美诗篇.相山隐士任柔节曾以"隔壁千家醉,开坛十里香"的诗句赞美濉溪酒.从此,一些骚人墨客,迁客游子,达官巨贾,常会集于此,宴乐于佳酿旨酒之中,吟咏出不少美妙诗句:"名弛冀北三千里,味占江南第一家.""能添壮士英雄胆,善助诗人锦绣长."明末清初,濉溪酿造作坊已发展到20余家.从清顺治元年(公元1644年)起,濉溪于每年正月十五和十月初一举行"乡饮酒礼".赴会人员多为地方官员及乡里缙绅和各酒坊主.他们首先到各酒坊道贺,然后分别品尝酒坊主带来的美酒,直率评议,鉴别优劣."乡饮酒礼"一年两度,遂成乡规.康熙,乾隆年间,濉溪市面更为繁荣,每年农历三月十八的相山庙会,一些来自外地的香客商人,为了品尝濉溪名酒,多投宿于濉溪.迄今,还流传"相山的庙会,濉溪的买卖"的说法.光绪三十年(公元1904年),津浦铁路通车,为濉溪酒外销创造了有利条件,濉溪酿酒业得到迅速发展,很快就出现了72家酒坊争雄的局面.当地流行着这样的民谣:"团城七十二,居中尽得法,千瓮皆上品,甘美泉水佳".由于产量的增加,内销已达"饱和",各酒坊老板纷纷到外地寻觅门路,建立销售点和中转站,由于所产之酒品质优良,北销平津济,南售京沪杭.民国37年底,濉溪解放.1949年5月18日,人民政府赎买了私人酿酒作坊"小同聚"等酒坊,创立了"国营濉溪人民酒厂".1950年,国家对酿酒实行专酿专卖政策,私人酿酒作坊"广益","允成","福泉","春和园","德源兴","仁源"等并入"国营濉溪人民酒厂".此及为口子酒业的前身.